1. 首页
  2. 分享园地
  3. 师生分享
  4. 论独处

论独处

      你多久没有独处了?在你的心中,独处是什么?带着这些疑问,我想谈谈作为一个修道人的独处意义。

 亚里士多德曾说:离群索居的人不是野兽,便是神灵。这句话是有道理的,我们是天主的肖像,圣神的居所,天主之仆。在独处时,天主在静谧中守候,在宁静中天主发出声音。或许我们在跟随的道路上,总是有很多事情在忙碌,在忙着读书,忙着休息,忙着祈祷,忙着弥撒。在忙碌中,我们的心飘在空中,无法着地。也许我们每天都会祈祷,可是祈祷中,我们有多少时间是安静的?可能更多的是心不在焉,若有所思。有无独处的能力,关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界,能否真正达到身心灵的合一,能否真正与圣神共融。

 当下社会,人惧怕的是孤独,是安静,是独处。也许一个人可以连续工作很长时间,可以不断参加更多聚会,可以做自己喜欢的事情不舍昼夜。但是安静下来,面对自己好像度时如年,一刻也不愿与自己相处,总需要找些事情“充实”自己,因为面对自己时是孤独的,是空虚的。要知道,唯有在孤独中,在独处中,人才能与自己的灵魂相遇,人的灵魂才能与神秘的天主相遇。人们可能更看重交往的能力,但是却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。在交往中,我们面对的是部分和人群,而在独处中,我们面对的是整体和万物之源。在沙漠教父时期,那些隐修的人,在长久的独处中,他们会产生一种与天主融合的忘形一体感,一种与存在本身交谈的体验。

 所以修道人需要独处,因为独处是一种需要,一种安慰,一种恩宠,更是一种挑战。在世界中生活的人,何种生活的方式,终将要在独处中面对自己,面对天主。跟随天主的人,需要静下来,聆听圣神的召唤和指引。